Search results

1 – 1 of 1
Article
Publication date: 14 May 2024

Ioannis Assiouras and Rabia Bayer

This paper aims to outline the role of self-transcendent emotions (STEs) such as compassion, gratitude and elevation in the context of sustainable tourism. It proposes a research…

Abstract

Purpose

This paper aims to outline the role of self-transcendent emotions (STEs) such as compassion, gratitude and elevation in the context of sustainable tourism. It proposes a research agenda for further investigation of these emotions as facilitators of value co-creation in sustainable tourism.

Design/methodology/approach

Drawing on the literature on the psychology of STEs, sustainable tourist behaviour and value co-creation, this paper pinpoints potential developments and challenges associated with STEs in the domain of sustainable tourism by following a service-dominant logic approach.

Findings

STEs are likely to have a profound impact on sustainable tourism leading to value co-creation and mitigating the risk of value co-destruction and value no-creation. They can facilitate value co-creation by shifting the focus of actors from their own selves towards others in the tourism ecosystem, shifting the focus from extrinsic to intrinsic motivations and increasing moral values. Moreover, STEs are expected to be contiguous and reciprocal, fostering value co-creation in sustainable tourism practices. However, extreme levels of STEs can lead to value co-destruction and value no-creation.

Originality/value

This paper highlights the role of STEs as facilitators of value co-creation in sustainable tourism, a facet that has been overlooked in the existing literature. Further investigation is necessary in different contexts such as transformative and regenerative tourism; societal or individual crises and failures and the applications of technologies such as the Metaverse and artificial intelligence.

目的

本文概述了自我超越情感 (STEs)如慈悲、感恩和升华在可持续旅游环境中的作用。它提出了进一步研究这些情感作为可持续旅游中价值共创的促进因素的研究议程。

设计方法/途径

本文借鉴了有关自我超越情感心理学、可持续旅游行为和价值共创的文献, 通过遵循服务主导(S-D)逻辑方法, 指出了自我超越情感在可持续旅游领域的潜在发展和挑战。

发现

自我超越情感很可能对可持续旅游产生深远影响, 促进价值共创, 减轻价值共毁和价值无创造的风险。它们可以通过将旅游生态系统中的行动者的关注点从自己转移到他人身上来促进价值共创; 将关注点从外在动机转移到内在动机; 增加道德价值观。此外, 自我超越情感预计会是连续和相互的, 促进可持续旅游实践中的价值共创。然而, 自我超越情感的极端水平可能导致价值共毁和价值无创造。

独创性

我们的论文突出了自我超越情感作为可持续旅游中价值共创的促进因素的作用, 这是现有文献中被忽视的一个方面。有必要在不同的背景下进行进一步研究, 如变革性和再生性旅游; 社会或个体的危机和失败; 以及元宇宙和人工智能等技术的应用。

Propósito

Este artículo explica el papel de las emociones autotrascendentes (STEs por sus siglas en inglés), tales como la compasión, la gratitud y la elevación, en el contexto del turismo sostenible. Además, propone una agenda de investigación para profundizar en el rol de estas emociones como facilitadoras de la cocreación de valor en el turismo sostenible.

Diseño/metodología/enfoque

Basándose en la literatura sobre psicología de las STEs, comportamiento turístico sostenible y cocreación de valor, este artículo señala los posibles avances y retos asociados a las STEs en el ámbito del turismo sostenible, siguiendo el enfoque de la lógica dominante del servicio (S-D).

Resultados

Es probable que las STEs tengan un profundo impacto en el turismo sostenible, lo que conducirá a la cocreación de valor y atenuara el riesgo de la codestrucción de valor y la no creación de valor. Las STEs pueden facilitar la cocreación de valor desplazando la atención de los agentes desde su propio yo hacia los demás en el ecosistema turístico; desplazando la atención de las motivaciones extrínsecas a las intrínsecas; y aumentando los valores morales. Adicionalmente, se espera que las STEs sean contiguas y recíprocas, fomentando la cocreación de valor en las prácticas de turismo sostenible. Sin embargo, unos niveles extremos de STEs pueden conducir a la codestrucción de valor y a la no creación de valor.

Originalidad

Nuestro artículo destaca el rol de las STEs como facilitadoras de la cocreación de valor en el turismo sostenible, una faceta que no ha sido explorada en la literatura existente. Es necesario seguir investigando en diferentes contextos como el turismo transformativo y regenerativo; las crisis y los fracasos sociales o individuales; y las aplicaciones de tecnologías como el Metaverso y la inteligencia artificial.

1 – 1 of 1